Sei He Ki: Herkunft, Bedeutung und Verwendung des Harmoniesymbols

Sei He Ki ist das zweite Symbol des Reiki-2.-Grades und das, über dessen Herkunft am meisten geschrieben wird. Anders als die Spirale von Cho Ku Rei sieht es aus wie ein geschwungenes Schriftzeichen mit Bögen und Haken. Und tatsächlich gibt es eine Spur, die zu einem buddhistischen Schriftzeichen führt. Hier erfährst du, was über Sei He Ki bekannt ist, was nur vermutet wird und wie es in den verschiedenen Linien verwendet wird. Die Form selbst kannst du im Lexikon ansehen und nachzeichnen.

Schreibweisen und Aussprache

Gängige Schreibweisen sind Sei He Ki, Sei Hei Ki und Seiheki. Gesprochen wird es etwa „Se-hee-ki“, wobei das ei im Japanischen eher wie ein langes e klingt.

Wie bei allen Usui-Symbolen muss man zwei Dinge auseinanderhalten: Der Name ist eine gesprochene Formel (jumon), das Symbol ist die gezeichnete Form. Im westlichen Reiki ist das Jumon einfach zum Namen des Zeichens geworden. In Japan wird es nach Darstellung von James Deacon meist in Katakana geschrieben, einer Silbenschrift, die nur den Klang festhält und keine Bedeutung. Deshalb ist auch die Übersetzung des Namens offen.

Was der Name bedeuten könnte

Weil keine verbindliche Kanji-Schreibung überliefert ist, gibt es nur Vorschläge. Deacon nennt seine eigenen Herleitungen ausdrücklich „gebildete Spekulation“:

Interessant ist, dass beide Richtungen zur westlichen Verwendung passen: Gewohnheiten auf der einen, Gefühle und innere Ruhe auf der anderen Seite. Ob das Zufall ist oder ein Hinweis auf die ursprüngliche Absicht, lässt sich nicht sagen.

Im Westen heißt Sei He Ki meist Mentalsymbol, Emotionalsymbol oder Harmoniesymbol. Diese Bezeichnungen sind Beschreibungen der Verwendung, keine Übersetzungen.

Die Herkunft der Form: die Kiriku-Theorie

Die bekannteste Erklärung für die Form lautet so:

1. Im japanischen esoterischen Buddhismus (Mikkyō) werden sogenannte Keimsilben (shuji) als Meditationsgegenstand verwendet. Sie sind in Siddham geschrieben, einer alten indischen Schrift für Sanskrit, die spätestens im 9. Jahrhundert mit dem esoterischen Buddhismus in Japan heimisch wurde.
2. Eine dieser Silben ist Hrih, auf Japanisch Kiriku gelesen. Sie gilt als Zeichen für Amida Buddha und für die tausendarmige Kannon (Senju Kannon), die Verkörperung des Mitgefühls.
3. Kiriku ist in japanischen Tempeln häufig zu sehen. Die Form von Sei He Ki ähnelt einer stilisierten Fassung dieses Zeichens.

Deacon nennt Kiriku eine „wahrscheinliche Quelle“ und an anderer Stelle „fast sicher“ die Vorlage. Er warnt aber auch: Selbst wenn die äußere Form daher stammt, heißt das nicht, dass Sei He Ki im Reiki dieselbe Bedeutung hat wie Kiriku im Buddhismus.

Daneben gibt es weitere Theorien, die wir der Vollständigkeit halber nennen, ohne sie zu bewerten:

• Kurama-Theorie: Manche verbinden das Zeichen mit dem Berg Kurama, auf dem Usui seine Erfahrung gehabt haben soll, und mit dort sichtbaren Schriftzeichen. Deacon hält Kurama für einen möglichen Einfluss, nicht für einen Beweis.
• Sanskrit-Ursprung: Die Behauptung, Sei He Ki sei ein „uraltes Sanskrit-Zeichen“, verkürzt die Sache. Siddham ist eine Schrift, in der Sanskrit geschrieben wurde. Das Reiki-Symbol ist allenfalls eine japanische Weiterentwicklung davon.

Wann und warum die Symbole ins Reiki kamen

Auch die Frage, ob Usui die Symbole von Anfang an verwendete, ist offen. Eine Darstellung lautet, Usui habe sie später eingeführt, um Schülerinnen und Schülern zu helfen, die Schwierigkeiten hatten, bestimmte Qualitäten zu spüren. Eine andere, die Deacon auf ein Gespräch mit dem japanischen Lehrer Jiro Kozuki von 2002 zurückführt: Usui habe Zeichen ausgewählt, die in seinem geistigen Umfeld schon existierten, und ihnen eine neue Rolle gegeben. Beides sind Überlieferungen, keine Dokumente.

Verwendung in der Lehre

In der westlichen Takata-Linie ist Sei He Ki das zweite Symbol des 2. Grades. Es wird meist zusammen mit Cho Ku Rei gezeichnet, oft in der Reihenfolge Cho Ku Rei, Sei He Ki, Cho Ku Rei. Typische Anwendungen laut dieser Linie:

• bei innerer Unruhe, Grübeln, Nervosität oder starken Gefühlen,
• bei Gewohnheiten, die man ändern möchte, etwa in Verbindung mit einem positiven Satz, den man innerlich wiederholt,
• vor einer schwierigen Begegnung oder Entscheidung, um sich zu sammeln,
• in manchen Schulen als „Schutz“ oder zum „Reinigen“ von Räumen.

Im Jikiden Reiki wird nach Deacons Darstellung eine eigene Fassung des zweiten Symbols auf der Stufe Okuden gelehrt. Die Form weicht leicht von der Takata-Fassung ab, und der Name wird dort nicht als Mantra benutzt. In der Usui Reiki Ryoho Gakkai gehören die ersten drei Symbole nach allgemeinen Darstellungen zur Stufe Okuden. Was dort genau gelehrt wird, ist von außen nur aus zweiter Hand bekannt.

Ohne spirituelle Deutung passt Sei He Ki gut zu Methoden, die auch außerhalb des Reiki bekannt sind: innehalten, eine feste Geste ausführen, einen Satz wiederholen. Solche Rituale können helfen, die Aufmerksamkeit zu lenken. Das ist eine Erklärung, die ohne Energiebegriff auskommt.

Wo die Grenzen liegen

Gerade weil Sei He Ki mit Gefühlen und Gewohnheiten verbunden wird, ist hier besondere Klarheit nötig. Ängste, Depressionen, Essstörungen, Sucht oder anhaltende Schlaflosigkeit sind behandelbare Erkrankungen. Sie gehören in ärztliche oder psychotherapeutische Hände. Ein Symbol, ein Ritual oder eine Reiki-Sitzung kann das nicht ersetzen. Seriöse Lehrende sagen das im Kurs ausdrücklich. Was die Forschung zu Reiki insgesamt zeigt, haben wir auf Reiki-Wirkung zusammengefasst.

Respekt vor der Tradition

Sei He Ki wird traditionell erst im Rahmen der Einweihung in den 2. Grad weitergegeben. In der Takata-Linie galt lange die Regel, die Zeichen nicht aufzuschreiben. Die Verbindung zu einem buddhistischen Schriftzeichen ist ein weiterer Grund, mit dem Symbol achtsam umzugehen: Für viele Menschen in Japan ist Kiriku ein religiöses Zeichen und kein Designelement.

Häufige Missverständnisse

„Sei He Ki heißt ‚Gott und Mensch werden eins‘.“ Solche Übersetzungen sind verbreitet, lassen sich aber aus dem Namen nicht ableiten. Sie beschreiben, was manche Schulen mit dem Zeichen verbinden.

„Sei He Ki ist das Gefühlssymbol, also heilt es Gefühle.“ In der Lehre wird es bei emotionalen Themen eingesetzt. Eine Wirkung ist nicht belegt.

„Ohne Sei He Ki kann man nicht mit Gefühlen arbeiten.“ Japanische Linien legen oft weniger Gewicht auf die Symbole als auf Meditation, Atem und Handauflegen. Manche Lehrende sehen die Zeichen als Lernhilfe, die man irgendwann weniger braucht.

Die anderen Symbole

Sei He Ki gehört mit Cho Ku Rei und Hon Sha Ze Sho Nen zum 2. Grad. Im Meistergrad folgt Dai Ko Myo. Eine Übersicht aller vier Zeichen findest du auf Reiki-Symbole.