Reiki und Chakren: Wie die beiden Lehren zusammenkamen

Wer ein Reiki-Buch aufschlägt oder eine Reiki-Praxis besucht, begegnet fast immer auch den Chakren: sieben farbige Energiezentren entlang der Wirbelsäule, vom roten Wurzelchakra bis zum violetten Kronenchakra. Viele gehen deshalb davon aus, dass Chakren schon immer Teil des Reiki waren. Das stimmt nicht. Auf dieser Seite erklären wir, woher die Chakrenlehre kommt, wie sie ins westliche Reiki gelangte, was die Farben bedeuten und wie du das Ganze einordnen kannst.

Die kurze Antwort

• Die Chakrenlehre stammt aus indischen Traditionen, aus Texten des Tantra und des Yoga.
• Usui-Reiki kommt aus Japan. Die japanische Körpervorstellung kennt den Hara, das Zentrum im Bauch, nicht die sieben Chakren.
• Auch Hawayo Takata, die Reiki in den Westen brachte, lehrte nach Darstellung des Reiki-Historikers James Deacon kein Chakren-System.
• Die Verbindung von Reiki und Chakren entstand später im Westen, als Reiki auf die dortige Esoterik traf.
• Die Regenbogenfarben der Chakren sind eine westliche Symbolik aus dem 20. Jahrhundert.
• Für die Existenz von Chakren gibt es keine wissenschaftlichen Belege.

Woher die Chakrenlehre stammt

Das Sanskrit-Wort chakra heißt „Rad“ oder „Kreis“. In den ältesten indischen Texten, den Veden, bezeichnet es noch keine Energiezentren im Körper. Die Vorstellung von inneren Zentren, die entlang einer Achse im Körper liegen, entwickelte sich erst später in tantrischen Schriften. Forschende datieren diese Systeme unterschiedlich, häufig wird das 8. Jahrhundert nach Christus genannt.

Wichtig ist: Es gab nie das eine Chakren-System. Frühe buddhistische Texte beschreiben vier Zentren, spätere hinduistische Schriften fünf, sechs, sieben oder acht. Die Lage, die Zahl und die Bedeutung unterschieden sich je nach Schule.

Das heute bekannte System mit sieben Hauptchakren wurde im Westen vor allem durch zwei Bücher bekannt: The Serpent Power von Arthur Avalon (ein Pseudonym, hinter dem unter anderem der Brite John Woodroffe stand) von 1919 und The Chakras des Theosophen Charles W. Leadbeater von 1927. Schon seit den 1880er-Jahren hatte die Theosophische Gesellschaft die Chakren als reale Energiezentren beschrieben. Später ordneten westliche Autoren jedem Chakra eine Hormondrüse und ein Nervengeflecht zu.

Die sieben Chakren im westlichen Schema

So werden die Chakren heute in den meisten westlichen Büchern beschrieben. Die Zuordnungen von Farben und Themen sind Symbolik, keine körperlichen Tatsachen.

Woher die Farben kommen

Wer nach der Bedeutung der Reiki-Farben sucht, findet meist genau diese Regenbogenreihe. Sie wirkt alt und selbstverständlich, ist es aber nicht. In den indischen Texten haben die Zentren eigene Farben, Formen und Silben, die nicht dem Regenbogen folgen.

Leadbeater ordnete den Chakren 1927 Farben zu. Der Autor Kurt Leland hat die Geschichte des westlichen Chakren-Systems untersucht und kommt zu dem Ergebnis, dass die Regenbogenfarben zusammen mit der heute üblichen Liste von Themen erst um 1977 in der Form auftauchen, die wir heute kennen. Er beschreibt das westliche System als Ergebnis einer „unbeabsichtigten Zusammenarbeit“ vieler Gruppen.

Für dich heißt das: Wenn ein Buch sagt, Grün „ist“ die Farbe des Herzens, dann ist das eine moderne Konvention. Sie kann als Bild hilfreich sein, zum Beispiel in einer Meditation. Sie ist aber keine Eigenschaft deines Körpers.

Warum Usui-Reiki ursprünglich ohne Chakren auskam

Mikao Usui lebte und lehrte im Japan der 1920er-Jahre. Die japanische Tradition kennt eine eigene Vorstellung vom Körperzentrum: den Hara, den Bauchraum, und darin das Tanden (auch Seika Tanden), einen Punkt etwa fünf Zentimeter unterhalb des Nabels. Viele japanische Übungen, von Kampfkünsten bis zur Atemmeditation, richten die Aufmerksamkeit dorthin.

Nach Darstellung des britischen Reiki-Historikers James Deacon lehrte auch Hawayo Takata, die Reiki ab den 1930er-Jahren in die USA brachte, kein Chakren-System. Sie arbeitete mit dem Hara und dem Tanden. Deacon schreibt ausdrücklich, dass viele Menschen fälschlich glauben, Takata habe die Chakren gelehrt.

In den japanisch geprägten Linien, etwa Jikiden Reiki, stehen andere Begriffe im Vordergrund, zum Beispiel Byosen, das Spüren von Auffälligkeiten unter den Händen. Wer „traditionelles“ Reiki sucht, begegnet dort eher japanischen Körperbildern als Chakra-Farben.

Wie Chakren ins westliche Reiki kamen

Als Reiki ab den 1970er- und 1980er-Jahren in Nordamerika und Europa populär wurde, traf es auf eine Szene, in der die Chakrenlehre bereits fest verankert war: Yoga, Theosophie, New Age. Viele Reiki-Lehrende verbanden beides. Das lag nahe, denn die klassischen westlichen Handpositionen liegen grob auf denselben Körperstellen, an denen auch die Chakren gedacht werden.

Daraus entstanden Kurse, in denen Reiki gezielt „auf die Chakren“ gegeben wird, und Begriffe wie „Chakra-Ausgleich“ oder „Chakren reinigen“. Heute gibt es Reiki-Schulen, für die Chakren zentral sind, und andere, die sie bewusst weglassen. Beides nennt sich Reiki.

Die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen zählt die Chakrenlehre in ihrem Lexikon zu den Elementen, die den weltanschaulichen Hintergrund des westlichen Reiki prägen. Mehr dazu unter Reiki und Christentum.

Was die Wissenschaft sagt

Für Chakren gibt es keine anatomische Entsprechung und keine Messmethode. In Studien zu Reiki spielen sie praktisch keine Rolle. Das US-Gesundheitsinstitut NCCIH hält fest, dass es für das Energiefeld, auf dem Reiki beruht, keine wissenschaftlichen Belege gibt. Das gilt auch für Chakren.

Das heißt nicht, dass das Bild wertlos sein muss. Viele Menschen nutzen die Chakren als Landkarte für ihre Aufmerksamkeit: Wo im Körper spüre ich Enge, wo Weite? Problematisch wird es, wenn aus dem Bild eine Diagnose wird.

Vorsicht bei Chakra-Diagnosen

Ein Satz wie „Dein Herzchakra ist blockiert, deshalb hast du Herzbeschwerden“ klingt einfühlsam, ist aber eine Diagnose ohne jede Grundlage. Ein Weltanschauungsreferent des Bistums Aachen hat es 2012 drastisch formuliert: Bei manchen esoterischen Deutungen der Chakren würde ein traditionell ausgebildeter indischer Arzt „schreiend weglaufen“.

Warnzeichen bei Angeboten mit Chakren:

• Es werden Krankheiten mit „Blockaden“ in bestimmten Chakren erklärt.
• Dir wird Angst gemacht, etwa vor „verschmutzten“ oder „geschlossenen“ Chakren.
• Messgeräte, Pendel oder Fotos sollen den Zustand deiner Chakren zeigen.
• Es wird geraten, wegen der Chakren auf ärztliche Behandlung zu verzichten.

Ein seriöses Angebot erklärt Chakren, wenn überhaupt, als Bild aus einer Tradition und nicht als Befund.

Farben, die du während Reiki siehst

Viele Menschen erleben bei einer Reiki-Behandlung oder Selbstbehandlung Farben: violette Wolken, grüne Punkte, goldenes Licht. In der Reiki-Szene werden diese Farben oft den Chakren zugeordnet.

Die nüchterne Erklärung: Wer die Augen schließt, sieht fast immer Lichtempfindungen, auch ohne äußeren Lichtreiz. Man nennt sie Phosphene. Sie entstehen im Sehsystem selbst und verändern sich mit Druck auf die Augen, mit Entspannung und mit der Aufmerksamkeit. Das macht das Erleben nicht weniger schön. Es macht nur deutlich, dass die Farben nichts über einen Zustand deiner Chakren aussagen.

Wenn du mit Chakren üben möchtest

Du kannst die Chakren als Hilfe für deine Aufmerksamkeit nutzen, ohne an Energiezentren glauben zu müssen. Eine einfache Übung:

1. Leg dich bequem hin oder setz dich aufrecht.
2. Leg eine Hand auf den Unterbauch, die andere auf die Brustmitte.
3. Atme ruhig und spür etwa drei Minuten lang, was unter den Händen passiert: Wärme, Bewegung durch den Atem, Ruhe.
4. Wandere dann mit den Händen zu Hals, Stirn und Scheitel und bleib jeweils ein bis zwei Minuten.

Das ist im Kern eine kurze Variante der Reiki-Selbstbehandlung. Dort findest du die klassischen zwölf Handpositionen mit Timer. Ob du dabei an Chakren denkst, an den Hara oder einfach an deinen Atem, entscheidest du selbst.