Reiki und Christentum: Positionen sachlich erklärt

Reiki und Christentum: Das Thema beschäftigt viele, die sich für Reiki interessieren und christlich geprägt sind. Manche fragen sich, ob sie als Christin oder Christ Reiki ausprobieren dürfen. Andere haben gehört, die Kirche sei dagegen, und wollen wissen, warum. Diese Seite stellt die wichtigsten Positionen nebeneinander: die der katholischen Kirche, der evangelischen Weltanschauungsarbeit, einen Blick in die Bibel und die Sicht von Christen, die Reiki praktizieren.

Wir bewerten diese Positionen nicht. Wir sind ein Wissensportal, keine Kirche und keine Reiki-Schule. Unser Ziel ist, dass du die Argumente kennst und dir selbst ein Urteil bilden kannst.

Die kurze Antwort

• Die Bibel erwähnt Reiki nicht, kennt aber das Handauflegen mit Gebet.
• Die US-amerikanische katholische Bischofskonferenz hat 2009 erklärt, Reiki sei weder mit christlicher Lehre noch mit wissenschaftlichen Belegen vereinbar.
• Die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) sieht hinter Reiki einen „erheblichen“ weltanschaulichen Hintergrund.
• In Deutschland äußern sich vor allem die Weltanschauungsbeauftragten der Bistümer und Landeskirchen, meist kritisch, aber gesprächsbereit.
• Es gibt Christinnen und Christen, auch Ordensleute, die Reiki praktizieren und es als Form der Zuwendung verstehen.

Was sagt die Bibel zu Reiki?

Reiki entstand Anfang der 1920er-Jahre in Japan. Die Bibel kann es also nicht erwähnen. Wer nach einer biblischen Antwort sucht, schaut deshalb auf verwandte Themen.

Handauflegen kommt in der Bibel mehrfach vor. Im Markusevangelium (Mk 16,18) heißt es über die Jünger, sie würden Kranken die Hände auflegen. Im Jakobusbrief (Jak 5,14–15) werden die Ältesten der Gemeinde gerufen, um über Kranken zu beten und sie mit Öl zu salben. In der Apostelgeschichte (Apg 28,8) betet Paulus und legt einem Kranken die Hände auf. Gemeinsam ist diesen Stellen, dass die Heilung im Gebet von Gott erbeten wird.

Kritische Stimmen verweisen zusätzlich auf Stellen, die Wahrsagerei, Zauberei und den Umgang mit Geistern ablehnen, etwa im 5. Buch Mose (Dtn 18,10–12). Sie sehen Reiki, besonders wo mit „Geistführern“ gearbeitet wird, in dieser Nähe.

Befürworter halten dagegen, dass Reiki in seiner einfachen Form keine Geister anruft, sondern aus Ruhe und Berührung besteht, und dass Zuwendung zu Kranken ein zutiefst christliches Anliegen ist.

Ob und wie man diese Stellen auf Reiki überträgt, ist eine Frage der Auslegung. Eine eindeutige biblische Antwort gibt es nicht.

Die katholische Position: die Leitlinien der US-Bischöfe von 2009

Die ausführlichste kirchliche Stellungnahme zu Reiki stammt aus den USA. Am 25. März 2009 veröffentlichte die Glaubenskommission der US-amerikanischen Bischofskonferenz (USCCB) „Leitlinien zur Bewertung von Reiki als alternative Therapie“. Hintergrund war, dass Reiki damals auch in katholischen Einrichtungen angeboten wurde, unter anderem in Exerzitienhäusern und von Pflegekräften.

Die Argumentation in drei Schritten:

1. Zwei Arten von Heilung. Die Kirche kennt Heilung durch göttliche Gnade, etwa durch Gebet und Sakramente, und Heilung durch natürliche Mittel wie die Medizin. Beides schließt sich nicht aus.
2. Reiki als natürliches Mittel? Wer Reiki als natürliche Heilmethode versteht, muss es nach den Maßstäben der Naturwissenschaft prüfen. Dort fehle die Glaubwürdigkeit.
3. Reiki als übernatürliches Mittel? Göttliche Heilung ist nach katholischer Lehre nicht durch Technik oder Einweihung verfügbar, sondern ein Geschenk. Reiki erwarte Heilung aber durch eine Kraft, die ein eingeweihter Mensch lenkt.

Die Bischöfe schreiben auch, Reiki sei zwar nach eigener Aussage keine Religion, habe aber „mehrere Aspekte einer Religion“: Einweihungen als „heilige Zeremonien“, geheim gehaltene Symbole und Lebensregeln. In einer Fußnote warnen sie vor Formen, die „Geistführer“ anrufen.

Das Fazit des Dokuments lautet sinngemäß: Weil Reiki weder mit christlicher Lehre noch mit wissenschaftlichen Belegen vereinbar sei, sollten katholische Einrichtungen und Vertreter der Kirche, etwa Krankenhausseelsorger, Reiki nicht fördern oder unterstützen.

Wichtig zur Einordnung: Die Leitlinien richten sich an Bischöfe in den USA. Sie sind keine weltkirchliche Lehrentscheidung. Das vatikanische Dokument zum New Age von 2003 („Jesus Christus, der Spender lebendigen Wassers“) setzt sich mit vielen alternativen Praktiken auseinander und erwähnt auch das indische Chakren-System. Reiki nennt es nach unserer Prüfung des Textes nicht ausdrücklich.

Was nach den Leitlinien passierte

Laut einem Bericht des Catholic World Report von 2011 reagierten mehrere katholische Einrichtungen in den USA: Ein diözesanes Bildungszentrum in Michigan bot keine Reiki-Kurse mehr an, ein von Franziskanerinnen geführtes Wellness-Zentrum in New Jersey stellte Reiki-Behandlungen ein, und eine Reiki-Praxis auf dem Gelände einer Pfarrei in Illinois zog aus. Der Bericht zeigt auch, wie verbreitet Reiki bis dahin in katholischen Orden war. Einige Ordensschwestern boten Behandlungen und Kurse an.

Die evangelische Position: EZW und Weltanschauungsbeauftragte

In der evangelischen Kirche gibt es kein Lehramt, das für alle spricht. Die wichtigste Stelle für Fragen zu Esoterik und alternativen Heilmethoden ist die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) in Berlin.

Im EZW-Lexikon beschreibt Friedmann Eißler Reiki 2014 als weltanschaulich geprägtes System. Die Behauptung, Reiki sei unabhängig von Religion, weist er zurück: „Der weltanschauliche Hintergrund ist allerdings erheblich.“ Seine Hauptargumente:

• Hinter Reiki stehe ein kosmisch-energetisches Verständnis des Göttlichen, das nicht dem christlichen Gottesbild entspreche.
• Der biblische Geist Gottes, der „weht, wo er will“, sei nicht dasselbe wie Ki-Energie oder Prana.
• Ein christliches Fürbittegebet sei „keine Energieübertragung“.
• Eine Einweihung, die Energiekanäle öffnen soll, sei aus biblischer Sicht weder nötig noch möglich.
• Die Wirksamkeit sei wissenschaftlich nicht überzeugend nachgewiesen.

Gleichzeitig erkennt der Text Handauflegen als Teil christlicher Praxis ausdrücklich an. Die Kritik richtet sich gegen das Energiekonzept, nicht gegen Berührung und Zuwendung.

Bemerkenswert ist, dass die EZW das Gespräch sucht. Zu einer Tagung über „Christliche Identität, alternative Heilungsansätze und moderne Esoterik“ im Jahr 2006 wurde auch eine Reiki-Lehrerin eingeladen, die Verständnis und Praxis von Reiki selbst vorstellte. Ihr Beitrag erschien 2007 im Tagungsband. Das Ziel der Tagung war laut Vorwort, „differenzierende Wahrnehmungen“ und theologische Orientierung zu erarbeiten.

Stimmen aus deutschen Bistümern und Landeskirchen

Viele Bistümer und Landeskirchen haben Beauftragte für Weltanschauungsfragen. Sie beraten Gemeinden und Einzelne. Ihre Haltung zu Reiki und verwandten Methoden ist meist kritisch, aber differenziert.

In einem Beitrag auf evangelisch.de von 2012 kommen mehrere zu Wort. Herbert Busch, Referent für Weltanschauungsfragen im katholischen Bistum Aachen, kritisiert, wie frei die indische Chakrenlehre in der Esoterik umgedeutet wird. Andrew Schäfer von der Evangelischen Kirche im Rheinland betont, dass christliches Heilungsgebet im Modus des Bittens geschieht, um die Grenze zwischen Schöpfer und Geschöpf zu wahren. Ein Mediziner aus dem kirchlichen Arbeitskreis „Heil und Heilung“ sagt, seriöse Alternativmedizin verweise in ernsten Fällen an die Schulmedizin.

Wenn du für dich oder deine Gemeinde eine Einschätzung möchtest, kannst du dich direkt an die Weltanschauungsbeauftragten deines Bistums oder deiner Landeskirche wenden. Die Beratung ist in der Regel kostenlos.

Christinnen und Christen, die Reiki praktizieren

Neben den offiziellen Stellungnahmen gibt es eine andere Wirklichkeit: Menschen, die in ihrer Kirche verwurzelt sind und trotzdem Reiki praktizieren. Ein Beitrag der US-Sendung „Religion & Ethics NewsWeekly“ berichtete über katholische Ordensschwestern, die Reiki anwenden und überzeugt sind, dass es Kranken guttut, während ihre Bischöfe es für unvereinbar mit dem Christentum halten.

Argumente, die man von praktizierenden Christinnen und Christen häufig hört:

• Reiki besteht für sie aus Stille, Berührung und Zuwendung, nicht aus einer fremden Religion.
• Sie verstehen Reiki nicht als eigene Heilkraft, sondern verbinden es mit Gebet und überlassen das Ergebnis Gott.
• Die fünf Lebensregeln, Dankbarkeit, Freundlichkeit, ehrliche Arbeit, widersprechen christlicher Ethik nicht.
• Manche lassen bewusst Elemente weg, die ihnen fremd sind, etwa Geistführer oder bestimmte Symbole.

Die Kritiker antworten darauf, dass man Reiki nicht von seinem Energiekonzept trennen könne, ohne dass es aufhört, Reiki zu sein. Genau an dieser Stelle verläuft die Debatte.

Ist Reiki Esoterik?

Reiki wird in der Religionswissenschaft und von den Kirchen meist der Esoterik oder der alternativen Spiritualität zugeordnet. Typische Merkmale sind da: eine nicht nachgewiesene Lebensenergie, Einweihungen, geheim überlieferte Symbole und die Idee, dass ein Mensch zum Kanal für eine höhere Kraft werden kann.

Gleichzeitig unterscheidet sich Reiki von vielen esoterischen Lehren. Es gibt keinen Gottesbegriff, keine Lehre über das Leben nach dem Tod und keine Pflicht, an etwas zu glauben. Viele Menschen nutzen Reiki rein als Entspannung. Wie esoterisch Reiki wirkt, hängt stark davon ab, wer es lehrt. Ein schlichter Kurs mit Handpositionen und Lebensregeln ist etwas anderes als ein Seminar mit Engelkontakten und Chakra-Diagnosen. Mehr zur Herkunft der Chakren im Reiki liest du unter Reiki und Chakren.

Fragen, die dir bei deiner Entscheidung helfen

Wenn du als gläubiger Mensch überlegst, ob Reiki für dich passt, können diese Fragen helfen:

1. Was erwarte ich von Reiki: Entspannung, Heilung oder eine spirituelle Erfahrung?
2. Wie wird Reiki in dem Kurs oder der Praxis erklärt, die ich mir anschaue?
3. Kommen Elemente vor, die mir fremd sind, etwa Geistführer, Channeling oder Engelanrufungen?
4. Kann ich das, was ich suche, auch in meiner eigenen Tradition finden, zum Beispiel im Gebet, in der Stille oder in einer Segnung?
5. Mit wem kann ich darüber sprechen, etwa mit der Seelsorge oder den Weltanschauungsbeauftragten?

Unabhängig von der Glaubensfrage gilt: Reiki ist keine Medizin. Bei Beschwerden gehört die ärztliche Behandlung an erste Stelle. Was die Forschung zu Reiki sagt, liest du auf Reiki-Wirkung.